wesele » Matura 2012 » NakreceniEksperci.pl

Matura 2012

Gwarancja Zdanej Matury

Znaleziono : 10

1 z 1

Oba dramaty – Wesele i Tango – mają swoje miejsce w historii literatury narodowej. Chociaż powstały w odmiennych warunkach historyczno-politycznych i w odmiennej konwencji, mają wiele wspólnego: podejmują kwestie istotne dla polskiej świadomości narodowej, wskazują na rolę tradycji i wartości, a także wpływ wzorców postępowania z wcześniejszych epok na wymowę tekstu

Tango Mrożka a Wesele Wyspiańskiego

Wesele to dramat symboliczno-narodowy. W tym utworze mamy do czynienia zarówno z symbolami reprezentowanymi przez „osoby dramatu”, jak i przez rekwizyty. Symbole połączone są z bohaterami, których są atrybutami.

Symboliczne znaczenie przedmiotów (rekwizytów) w Weselu.

Wesele przypomina budową jasełka. W dramacie występują dwa plany: realistyczny i symboliczno-fantastyczny. Liryzm i prostota, proza życia i patos, groza i groteska, tragizm i komedia to wszystko splata się w tym tekście, dając wyraz artyzmu twórcy, zwolennika synkretyzmu.

Cechy dramatu w Weselu.

Pomiędzy gośćmi z Krakowa a mieszkańcami Bronowic istnieje przepaść kulturowa. Inteligencja powołana do kierowania narodem jest skłonna do skupiania się na własnych sprawach, bierna, niezdolna do podjęcia działania na rzecz odzyskania wolności. Chłopi domagają się udziału w życiu narodowym. Cechują się energią, zadziornością, zgłaszają gotowość do czynu niepodległościowego.

Dwie grupy społeczne w Weselu.

W Młodej Polsce powstało zjawisko chłopomanii – zafascynowanie kulturą i życiem chłopów. Poeci znudzeni egzystencją w wielkim mieście, poszukują ukojenia wśród natury. Wyspiański trafnie sportretował bohaterów swojego dramatu. Niektórzy współcześni Wyspiańskiemu po premierze w Krakowie rozpoznali siebie.

Bohaterowie realnego planu w Weselu Wyspiańskiego.

W ostatniej scenie dramatu władzę nad biesiadnikami przejmuje Chochoł. Goście weselni w rytm jego muzyki tańczą taniec zniewolenia, marazmu, bezsilności. Jedni komentatorzy utrzymują, że Chochoł to tylko uosobienie śmierci, inni zwolennicy dostrzegli eleuzyjski symbol odradzania się życia poprzez śmierć.

Wymowa sceny zamykającej dramat.

Przedstawiając reprezentantów inteligencji i chłopców Wyspiański wprowadza charakterystyczny dla tych grup sposób wyrażania się. Goście z Krakowa posługują się językiem wyszukanym, literackim. Mieszkańcy Bronowic mówią gwarą.

Język wybranych bohaterów Wesela. Analiza przykładów.

Wajda w Weselu, by pokazać przemienność planów fantastycznego i realistycznego, zrezygnował z wielu partii oryginału na rzecz obrazów wizualno-dźwiękowych. Wybrał poetykę oniryzmu. Operował migawkami zjaw już w pierwszych scenach, potęgując grozę, tajemniczość i niepokój.

Związki literatury i filmu (1) – o Weselu Wajdy

W planie symboliczno-fantastycznym wyróżnia się znacznie Chochoł i Wernyhora. Wskazują oni dwie możliwe drogi: wyzwolenia, bądź zniewolenia w tańcu, pogrążenia w marazmie. Korowód widm prowadzi Chochoł. Według zasady „co się komu w duszy gra” ukazują się gościom weselnym zmory przeszłości.

Kim są „osoby dramatu”?

Analiza wybranej sceny z drugiego aktu dramatu.

Analiza wybranej sceny z drugiego aktu dramatu.

1 z 1